（宜蘭訊）知名藝人、音樂製作人孔鏘應佛光大學之邀，二月27日到佛大華人流行音樂與文化傳播研究中心，針對禁歌年代流行音樂和師生展開對談。孔鏘身兼「高凌風紀念音樂會」音樂總監，他評論已故高凌風是影響多個世代的「流行音樂教父」，高凌風原訂生前告別式演唱會，是要在舞台上唱完「燃燒吧，火鳥！」之後死在舞台上，可惜壯志未酬。
孔鏘與一百多位佛大師生見面，暢談他的音樂製作，他說，他早已經脫離單純的伴奏琴手，而是在舞台上用背景音樂作「梗」給主持人，創造節目的趣味和話題。孔鏘也表示，很樂意接受對音樂與節目製作有興趣的佛大學生，隨時加入他的工作團隊。
佛光大學「華人流行音樂與文化傳播研究中心」新近成立，孔鏘應佛大傳播系主任蔣安國和宋銘老師邀請，他抵達佛光大學，沿路發現佛光大學真是世外桃源，讓他感慨自己是生活在大台北的土包子，他告訴學生，能在佛大學習真是太幸福了。
孔鏘與推崇宋銘老師是華人流行音樂的專家，佛大首推華人流行音樂真是有創意，而且捨宋銘其誰？兩人針對主題「禁歌的年代－讓我們看見經典」展開對談並且分享許多禁歌的故事。
宋銘老師說，這些在民國六十、七十年代戒嚴時期，包括已故「青蛙王子」高凌風1977年的「姑娘的酒窩」，「間奏合音，乎尬蝦尬，易讓人誤解，胡搞瞎搞」；1990年的「泡菜的故事」，查禁原因是「擾亂社會大眾」；歐陽菲菲1973年「熱情的沙漠」，中間演唱「啊！」讓人想入非非；張琍敏1983年「給我一個吻」，跟人要個吻，行為不端莊；謝雷1967年的「苦酒滿杯」，有鼓勵大家前往酒家尋歡澆愁的意境。還有1980年李建復「龍的傳人」，因為作曲人侯德健叛逃大陸，他的所有歌曲全部被禁。
孔鏘也說，余天的「又是黃昏」也被禁，因為當局喜歡社會有朝氣，應該是要大家都唱「又見朝陽」。還有姚蘇蓉的「今夜不回家」，當時的社會怎能鼓勵年輕人晚上不回家？
台下都是九零後的大學生，聽到這些查禁理由都覺得很滑稽。但是宋銘老師問到孔鏘，如果時空轉移到今天，孔鏘有沒有支持歌曲創作需要「淨化」或檢查，他說，詞曲創作仍然需要對社會負責任，遵守應有規律。他批評有一首電影歌曲「三八阿花吹喇叭」，歌詞裡唱的音階根本是錯誤，他舉例電影「真善美」的主題曲Do Re Mi，許多人朗朗上口，唱對音階之後，甚至可以把聽過的任何歌曲寫出譜來，或者自己開始寫曲，像他三十幾年來就是靠這首歌學到的音樂來賺錢餬口。
他勉勵對詞曲創作、音樂製作和節目製作的學生，要有相當的熱情和修練。他說，電視台拿大字報和買便當的人，剛進去只有月薪一萬六，當上節目企劃有25K，很多人熬不過這個階段就轉業了。他說，像郭子乾、No No都是在現場舉過大字報出身的，他們是這樣熬過來的。
談起三月八日晚間在台北國際會議中心的高凌風紀念音樂會，兼任音樂總監的孔鏘說，已經有三十多位藝人參加演出，大家都不計酬勞，希望把音樂會辦好，也希望把收入留給高凌風的子女做為教育和生活基金。
回憶自己在二十五歲入行之初就和高凌風合作，當時只是背景音樂現場伴奏，兩年之後，帶領整個高凌風的樂團。孔鏘說，高凌風的三次婚姻有兩次都是他義務幫忙出面談，最後他警告高凌風，如果再有第四次婚姻，要一起收前兩次的媒人費。
孔鏘說，高凌風重病仍掛心「生前告別式」演唱會，大家都擔心他能不能撐到三月八日。孔鏘評論高凌風的一生音樂，推崇他「前無古人、後無來者」，是台灣流行音樂的教父，他影響當代的各行各業的人，不管是律師、法官、建築師，在他們成長、談戀愛或結婚生子的年代都聽過他的歌。
孔鏘說，高凌風生前的最大願望，就是死在舞台上，他要在唱「燃燒吧，火鳥！」那一刻倒下來，並且結束他一生的傳奇，可惜壯志未酬。
佛光大學「華人流行音樂與文化傳播研究中心」主任蔣安國說，本次對談原本是紀念高凌風和他的音樂，延伸出對於當年禁歌的探討。戒嚴時代當時的禁歌有八、九百首，林林總總的查禁理由，現在看來都覺得十分荒唐與滑稽。
蔣安國主任說，想要更了解那些年我們一起被禁的歌，佛大傳播系也在雲起樓四樓「佛光藝廊」，展出數十張在上個世紀七零年代被查禁的歌曲黑膠唱片，歡迎社會大眾前往參觀，展期預計兩個星期。（20140227）
(撰文與攝影：周俊雄)
宜蘭在地新聞網：http://yilan-localnews.net/?p=17005
佛光大學楊朝祥校長（站立右二）與傳播學系蔣安國主任（站立左一）歡迎大家參觀禁歌大展。
傳播系主任蔣安國（後排左三）率碩士班學生參觀禁歌年代黑膠唱片展。（2014/3/3）
