（徐明珠、牛隆光、李育昀、釋慧懷／佛光山大學校長論壇系列報導）2022年第五屆佛光山大學校長論壇-論壇二：「學校經營：大學如何實現慈悲精神」主持人美國西來大學校長謝明華引言表示，三位學者共同聚焦於「慈悲」的主題，談及各級學校均需重視慈悲教育，並應吸納具有慈悲心的教師一起參與，以促進大學慈悲教育的影響更為深遠。
日本東亞佛教研究會會長蓑輪顯量指出，慈悲之心是佛教所珍視的。當聽到「慈悲」這個詞時，聯想到的是早期佛教經典 Suttanipata 的描述。這種慈悲延伸到所有眾生，不僅延伸到現在，也延伸到未來出生的人。
蓑輪顯量表示，眾所周知，慈悲總是與喜悅和平靜相伴，而將這四者結合在一起形成「四無量心」。對所有眾生來說，重要的四件事不僅是慈悲，還有喜捨。慈悲最近成為心理學界的熱門話題，並且是去年日本正念協會年會的主題。在六種人的類型中，其中一種是具有強烈憤怒傾向的人，建議他練習慈悲冥想以改善他的性格。換句話說，為了擺脫憤怒，人們一直在練習慈悲。
在巴利佛經的《經》中，慈悲是修習正念而獲得智慧的人接下來應該做的事情。蓑輪顯量指出，作為四無量心之一的慈悲心，連同對他人的喜悅心，以及時時刻刻保持平靜和中性心，都是重要的修行。相信慈悲之心是人類與生俱來的珍貴情感。慈悲之心的基礎是對他人的慈悲心和同理心。
而印度新那爛陀大學校長Baidyanath Labh以佛陀慈悲為懷，希望眾生離苦得樂的故事，分享「慈悲」。慈悲是四無量心的一個重要的主旨，佛陀經歷了苦行，成道之後，為了推廣人間佛教，因此推廣了慈悲。而佛陀的第一個弟子無比丘，也被此被教化影響，理念是說好話、做好事、存好心，佛陀希望眾生離苦得樂，造福大眾，使人幸福，行人間佛教，就是慈悲展現。
要真正達到傳播佛法的精神，刻守戒律傳播善種子，就是為了傳播佛法，因此提出了戒律。而僧團入世時需要有所作為，積極入世，才是人間佛教的真諦。佛陀的正能量，包含祂的話語和精神，會克服社會的惡形糾紛。
而大學裡，要實踐慈悲教育，利益眾生，讓眾生幸福，老師的角色很重要，應該規劃如何教導學生，學校教育也要讓學生擁有更好的未來，教導他們成為負責的學生，弘法立身，成為國家的棟樑。
另外一位，來自印度孟買的索邁亞大學(Somaiya Vidyavihar University)校長Supriya Rai表示，以一些案例的研究與大家分享。她所在的研究機構，得到允許可以做此研究，所服務的學校於1959年成立，該校創辦人K J Somaiya出身寒微，他成為印度西部製糖業的先驅之一，其開創性努力徹底改變了製糖業。現已發展成為一個教育綜合體，擁有 34 個機構，在城市和農村地區擁有超過 40,000 名學生，足見宗教於教育上扮演了重要的影響力。
Supriya Rai指出，為了培養慈悲心，豐富學生和社會，當時並没有地方可以學習佛教，藉由空間和設施，社區人士感受到可以一起合作；運用佛像也讓居民能禪修和冥想，將佛教融入它的生活中。老師也到社區教巴利文，就是在白板上用文字表述，學生可能不知其意，學生參與了其中的活動。希望他們可以埋下一顆慈悲的種子，可以發芽。
Supriya Rai表示，在佛法教育中，有老師帶他們頌經，講述佛陀的故事，孩子有參與感，並訓練他們讀報紙，培養責任感，支援一些組織，回家後就會去回收，並舉辦工作坊，建立其自信心。而學生受到創辦人的啟發，不只是瞭解如何生活，還能幫助他們如何過一生。
最後西來大學校長謝明華教授總結，日本東亞佛教研究會會長提出的慈悲如何解決人性的問題，究竟慈悲是培養出來還是與生俱來，根據他所看到的，慈悲心並不會長久的，像是在日本大海嘯後，會看到慈悲的活動出現，但也很快就消失了，慈悲如何細水長流，是最重要的。而三位與談人的主題都是慈悲，Supriya Rai認為慈悲是從小一直到大學，在大學中必須要有此類的老師，才能讓學生有學習的榜樣，此外也要讓學生有到校外實習的機會，才能懂得實踐慈悲，學校的責任與實行慈悲，學生們也能服務有需要的人，甚至教他們求生，改變自我的人生！
