本次人文沙龍，以陳世驤與楊牧早年交遊經驗為主題，探討兩人如何在相異的生命背景之下，開展抒情與敘事並輝，東方與西方交融的文學傳統。
講座中，鄭教授認為陳世驤心繫中國古典文明，同時也關懷漢語新詩的發展，更透過「詩」觀念的溯源，設定中國傳統異於西方史詩或悲劇，具有獨特的「抒情」框架。同樣的，楊牧的創作背景經歷日殖等政權轉換經驗，在非單一的風土想像與文化接觸之下，又融合古典漢語文學及西洋文學等素材，更豐富了楊牧的文學創作。
陳世驤探討抒情如何成為傳統，抒情傳統與敘事鋪張已經成為抒情敘事學。「詩」不只是文化符號形式與文體分類，而是文化世界的展現，這才是掌握陳世驤提出抒情傳統的關鍵。楊牧受到陳世驤影響，並在翻譯陳世驤英文論文的同時，重新審視中國抒情傳統，並反省詩歌的本質。
與談人須文蔚教授提到楊牧談會通中西，引譬連類，結合、轉化三千年前的詩騷韻言，都是其命維新，古今的人類共感，不因文化的差異而有改變。做為一個詩人的楊牧開創更多的可能，不停留在傳統的窠臼。有效地轉益多師，做到對於詩的跨越。楊牧不只以戲劇獨白體進行創作，並且以浪漫主義的抒情敘事，黏合本為矛盾的抒情傳統與敘事傳統，從混合的文體尋找力量，體現登峰造極的詩藝。
就抒情傳統言，以言志承載經典，秉持無政府主義。從語言中典故及物色呈現抒情詩特色。詩史傳統上，本於史書，顯現古人的理想性格，並將文言材料加以剪裁組合，綴以當下言說的語言，使它們如出鄭玄之口。
最後講座交流時間，由佛光大學中國文學與應用學系簡文志主任提問，探討抒情與敘事本質，與鄭毓瑜教授、須文蔚教授相互切磋激盪，並在佛光大學人文學院蕭麗華院長的總結下圓滿落幕。
